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过刊 046:掌中木偶剧,傀儡幻戏图

过刊

2022/10/17
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2022/10/17

Shownote

【编者按】 过刊第四十六期,我们聊一聊偶剧。木偶奇遇记还是傀儡幻戏图?从久远到已近散失的水傀儡、肉傀儡、药发傀儡,到总透着几缕诡谲的悬丝傀儡。偶戏,不论灵巧还是僵硬,演绎世俗抑或祭神祈福,天地神鬼似乎总能聚于其中。而从本土的傩面,到日本的能剧,那些被抽离出个体情绪的故事,借由面具又似乎呈现着世象万千的万变不离其宗。 【本期目录】 01:00 乡野社戏到大班 07:00 浮光掠影游客戏 10:00 皮影藏馆奇遇记 18:00 能面,以神的仪式做人世的镜像 30:00 铁枝木偶、杖头木偶、药发木偶 34:00...

Highlights

本期节目深入探讨偶戏这一古老而多维的表演艺术,从中国乡野社戏到日本能乐、文乐,从皮影、布袋戏到药发傀儡、水傀儡与肉傀儡,跨越地域、时代与媒介,追问木偶何以承载神性、情感与生死之思。
05:26
单人木偶戏艺人需脚操作乐器、手操作木偶、口说唱讲解,全程独立完成且实时响应观众反馈
08:52
懂行的老人会完整看戏,演员能从他们的反应中感受到表演的意义
13:23
皮影上紫色越多,代表投注心力越多,且承担隐性的叙事文本功能
23:09
能乐最早受本土傩戏启发,在室町时期由世阿弥和观阿弥等将其从街头小戏发展成登堂入室的表演
31:34
药发傀儡通过点燃圆盘内火药驱动木偶动作,实现立体绚烂的演出效果
37:41
文乐有协会,能帮助非世家派系的年轻人学习,有通识课程,可选择学习说唱、三味线或操控木偶,之后再确定钻研方向
45:03
木偶戏不是赚钱的职业,需耐得住苦、穷和寂寞
51:55
傀儡能演出常人难体现的神性,如《人形镜楼》里的 “后振” 演法
52:48
木偶表演不在意真人还原写实,更注重对人物的象征性
58:12
该剧开创文乐凡人题材先河,首次将市井殉情搬上舞台
1:00:51
静琉璃恸哭使被害武士猿岩经复生
1:05:21
素裳演出拒绝后续歌舞秀,让观众沉浸情绪
1:10:13
傀儡让人感觉有神性,源于其介于人与神、生与非生之间的临界状态
1:13:50
地方戏傀儡戏具有邪性的悲伤,区别于法国大型木偶的童话感
1:18:14
木偶看夕阳的画面沉静悲伤,这种悲伤短暂,与国内外傀儡戏中绵长、代表群体或时代的悲伤不同

Chapters

乡野社戏到大班
00:00
浮光掠影游客戏
07:00
皮影藏馆奇遇记
10:00
能面,以神的仪式做人世的镜像
18:00
铁枝木偶、杖头木偶、药发木偶
30:00
奇货可居还是面向大众传袭
34:00
悬丝傀儡、水傀儡、肉傀儡
45:00
人形净琉璃,从足遣到主遣
50:20
后振,不在还原,而在象征
52:40
引发殉情风潮的世话物
54:40
偶戏中死亡与爱情的关联
1:00:50
掌中布袋戏,开枝散叶
1:02:00
傩面和能面的变与不变
1:06:40
木偶和傀儡的是与不是
1:10:30
法国巨型木偶,面朝阳光重返人群
1:14:45

Transcript

葛小姐: 象征本身是傀儡很重要的部分,它是抽离于我们当下的现实,当下具体的个人的,它代表的就是一种群体的共识性。 左小姐: 它会觉得我以这样的方式去赴死,我的死亡是很美的。 葛小姐: 在以前的时候。 左小姐: 我的死亡没有价值。 葛小姐: 它哭的不是它的个人,哭的不是这一个晚上的难过,它哭的是这远古以来,所有人的悲伤。 左小姐: 因为它的经历比你丰富。它面前的观众一代一代在变,它背后的艺人一代一代在变。但舞台上那个始终还是她。 葛小姐: 她用一系列的僵硬,最后给你展现出一种柔和的氛围,就是她所呈现出来的这种...
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