7 月 25 日，在韩国釜山召开的联合国教科文组织第 48 届世界遗产大会上，中国申报的 “景德镇手工瓷业遗存” 成功列入《世界遗产名录》，成为中国第 61 项世界遗产，也填补了世界遗产名录中 “瓷” 这一主题的空白。

景德镇申遗成功的新闻刷屏了，但对绝大多数人来说，世界遗产依然是一个 “既熟悉又陌生” 的概念。你或许曾经为了某处世界遗产安排旅行，却不一定了解为什么一座城市要花十几年时间申遗来证明自己？申遗成功到底意味着什么？一个历史足够悠久的地方，就能够成为世界遗产吗？

本期节目，我们邀请了文化遗产保护咨询机构 “清源文化遗产” 的黄雪菲，一起聊聊世界遗产背后的 “游戏规则”。从 “突出普遍价值” 到漫长的申遗流程，从保护管理到社区参与，我们试着拆解这些听起来很专业的概念，看看世界遗产如何成为一套关于价值、保护、发展和日常生活的公共议题。

黄雪菲 文化遗产保护咨询顾问，文物保护工程设计师

赵慧 觅来社 / 未来预想图主编

05:20 世界遗产制度从何而来？从努比亚遗迹救援到 1972 年公约

09:57 申遗成功之后，一座城市会发生什么变化？

13:31 历史悠久还不够吗？什么是 “突出普遍价值”？

22:10 申遗成功后的保护管理：监测、报告与国际监督

25:37 十年起步：申遗要经历怎样的漫长流程？

30:04 遗产也要会讲故事：圣多美咖啡种植园与泉州案例

33:30 世界遗产也会被警告、列入濒危，甚至除名吗？

38:44 从游客到居民：世界遗产如何进入普通人的日常生活？

如果你想进一步了解景德镇与泉州这两座被列为世界遗产的城市，我们曾制作过两本与它们相关的 MOOK：

《重新发现景德镇》https://book.douban.com/subject/36731194/

《簪花与拜拜：重新发现泉州》https://book.douban.com/subject/37525444/

黄老师的手搓网站：快速了解本次世界遗产大会中各国申报项目、评审过程与相关信息。https://wordislands.cn/48COM

《人民日报海外版》对景德镇申报项目文本编制团队负责人的采访。

联合国教科文组织（UNESCO）发布的世界遗产名录。

1960 年，“努比亚行动” 促成了如今世界遗产名录的诞生。为了保护埃及阿布辛贝神庙等遗迹免受尼罗河水位上涨影响，联合国教科文组织发起了一场前所未有的国际合作行动。来自多个国家的专家团队将神庙拆解、编号，并整体迁移至高出原址 60 余米的新址。

BBC 关于 1960 年 “努比亚行动计划” 的报道

阿斯旺努比亚博物馆内的模型，展示了神庙原址与迁移后位置（相对于水位）的关系。

阿布辛贝大神庙中拉美西斯大帝雕像的其中一面，正在被移入仓库保存。

阿布辛贝大神庙中的拉美西斯大帝雕像迁移后的重新组装过程。

迁移后的拉美西斯二世大神庙外观。

世界遗产并不只关注拥有数百年历史的古迹。一些建成仅几十年的现代建筑，也可能因为具有 “突出普遍价值” 而被列入名录。例如本次大会列入的芬兰的阿尔托作品与塔什干现代主义建筑。

中国目前提交 UNESCO 备案的世界遗产预备名单（Tentative List）

https://whc.unesco.org/en/tentativelists/?action=listtentative&state=cn&order=states

后期制作：王思钦

播客运营：周嘉宜

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