年轻人的立场是怎么形成的?两个 “富足一代” 对谈杨樱、伊险峰|正面连接 021
正面连接
Jan 26
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浏览社交媒体,你会经常看到以下观点:
通过举报让讨厌的人或作品 “消失” 是合理的,因为这是一种被制度承认的、低风险却高效率的自我保护手段;
资本剥夺年轻人;
《一九八四》不是用于揭露和警示极权的机制,而是应对混乱世界的工具 —— 不确定的环境里,被约束反而更安全;
被公知蒙蔽了 —— 为什么总要审视政府?被公知被骗了 —— 美国不值得 “仰视”。
...
发表这些观点的主要是年轻人,不少是 00 后。这些是结果,是站队。可这些观点是怎么来的?换句话说,年轻人的立场到底是由什么决定的?
最近出版的新书《富足一代:年轻人和他们的父辈》关注的就是这个主题。作者杨樱和伊险峰访谈了约三十个 1995 到 2005 年之间出生的人,他们生活富足,在高速发展、基础设施扩张、默认向上的环境里长大,与父辈对 “世界” 的基本感受已然不同。老一辈常痛心疾首 “年轻人到底怎么了”,却很少有人追问,这些观点,是在什么样的土壤中长出来的。
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通过举报让讨厌的人或作品 “消失” 是合理的,因为这是一种被制度承认的、低风险却高效率的自我保护手段;
资本剥夺年轻人;
《一九八四》不是用于揭露和警示极权的机制,而是应对混乱世界的工具 —— 不确定的环境里,被约束反而更安全;
被公知蒙蔽了 —— 为什么总要审视政府?被公知被骗了 —— 美国不值得 “仰视”。
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发表这些观点的主要是年轻人,不少是 00 后。这些是结果,是站队。可这些观点是怎么来的?换句话说,年轻人的立场到底是由什么决定的?
最近出版的新书《富足一代:年轻人和他们的父辈》关注的就是这个主题。作者杨樱和伊险峰访谈了约三十个 1995 到 2005 年之间出生的人,他们生活富足,在高速发展、基础设施扩张、默认向上的环境里长大,与父辈对 “世界” 的基本感受已然不同。老一辈常痛心疾首 “年轻人到底怎么了”,却很少有人追问,这些观点,是在什么样的土壤中长出来的。
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