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vol.90 | 徐英瑾：哲学如何帮我们过得更幸福

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vol.90 | 徐英瑾：哲学如何帮我们过得更幸福

咸柠七

2022/04/03
咸柠七

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2022/04/03
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【导语】 信息泛滥的年代，哲学，似乎人人都懂一点。自媒体言必称康德、黑格尔，付费课恨不得哲学包治百病、立竿见影。可在阅读时离我们很近的哲学，在生活中却离我们很远。不了解哲学的益处和趣味，恐怕是很多人对哲学敬而远之最重要的原因。 今天就是个好机会！本期节目嘉宾徐英瑾，在学院派和科普界看来同样出色，经过多年的修炼和打磨，徐老师的表述已是开卷有益、老少咸宜。当代学者中功底深厚者不少，但大多正襟危坐，妙语连珠者寥寥，而徐老师就是那种聊天时让我乐得停不下来的。 哲学思考对普通人的生活有什么帮助？感到无助...

Highlights

在信息爆炸的时代，哲学常被简化为心灵鸡汤或功利工具，但其真正的价值远不止于此。本期节目邀请复旦大学哲学教授徐英瑾，从生活现实出发，探讨哲学如何帮助普通人应对虚无、提升认知、重建精神坐标。
00:11
虚无主义源于人们以比自己强的人为坐标系作比较
03:33
环境巨变时，无法适应思维转换者将被淘汰
05:01
马克思指出对货币的崇拜是商品拜物教
07:52
哲学辩论能让人明白任何立场都有反面，提升谦虚程度
10:22
为钱消耗生命力的人成了‘死劳动’的奴隶
12:41
为钱而活是低级的生活方式
14:46
若人接收的原始信息标准过高，会对微小变化更不敏感并易自我贬低
15:33
美国小地方的人容易满足，在本地工作就很开心
20:57
有反思能力的人在思考中体验痛并快乐着的幸福
25:08
元宇宙用于学习能提效，用于娱乐则致荒废
25:32
叔本华称黑格尔是江湖骗子，骂得痛快可解闷
28:54
奴隶因掌握生产过程而反超主人，体现主奴关系的辩证转化
31:02
读黑格尔的书要小心走火入魔，不建议从《大逻辑》开始读。
32:50
向大众讲哲学能反向提升专业写作能力
37:37
质疑无法说明海德格尔高明之处的观点
39:01
不惩处破坏自由的乱臣贼子，自由会受威胁
41:59
叔本华预见到贵族时代结束后，暴民性运动可能导致世界大战
43:45
齐泽克是自媒体化的马克思，理论根源来自马克思
44:27
好私货应表明是个人观点可讨论，而非宣称是宇宙真理吓唬人
52:47
规则诠释若无客观标准，将引发普遍恐惧与短期行为
55:44
儒家体系未引入形式逻辑和证伪条件，导致天象解释随意，易引发政治混乱。
58:27
反对为满足理智虚荣心读大部头哲学书，应认真想通问题
1:04:36
格局感就是对事物重要性和自身实力的正确判断

Chapters

哲学如何帮助普通人应对虚无
00:00
快速转变的思维方式和人类社会的 “恐龙效应”
02:26
哲学作为压力测试：时间存在吗？货币可靠吗？
05:01
读哲学史使人谦逊，更接近真知
06:39
用钱管住人，死劳动统治活劳动
09:01
哲学思考的启发：生活不是 “非得如此”
11:23
幸福感与韦伯定律
13:36
傻乐可及度：美国与东亚的区别
15:26
对抗虚无和痛苦，重寻坐标系
17:10
认知资源有限，书非借不可读
21:35
叔本华魅力何在
25:24
少不读黑格尔！
27:38
怎么看待哲学黑话
30:54
哲学普及不是低就
32:45
鄙视链要有，但不能人云亦云
35:17
海德格尔的哲学中建立公共道德的困难
37:46
想地很野，也得有边界
39:54
思想感知时代，时代成就思想家
40:44
齐泽克是自媒体化的马克思
43:45
把 “私” 摆在前面是为了 “公”
44:27
逻辑错乱的根源是缺少换位情感尊重
49:03
儒家学说的道德权威是如何丧失的
53:12
读哲学的高效方式：翻辞书
56:49
用得上的哲学，培养格局感
59:46

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徐英瑾: 这种虚无主义的情况的产生，是因为很多人采用的是，和各种各样比自己强的人，进行比较的这种坐标系。因为逾越不逾越。从心理学的角度上来看，它是服从于一个基本的，心理学的一个定律的，人类他必须要依赖某种鄙视链，来决定自己的一个资源。举一个例子，你的时间就这么点，如果你内心没有一个鄙视链，你怎么能够决定？你学什么东西是更加重要的，什么东西是不太重要的，然后给自己定一个目标呢？所以这里面肯定有这个鄙视链的。学了哲学以后，没有那种鸡汤的那种宁静感。相反你就像吃了兴奋剂，二十杯可口可乐，或者三十杯雀巢咖啡一样。晚...