霹雳舞的身体进而被认为是一种不同于 “成年人” 的、反抗 “秩序” 的独特身体，这种身体又在改革开放的时代背景下凸显出来。对霹雳舞持敌对态度者对其身体形象的抵触虽然体现在审美上，但实则来源于更深层次的、对于不分享 “既有价值评价系统者” 的警惕，以及对于年轻人 “服从性” 减弱的隐忧。

在笔者看来，与其说 “霹雳舞” 是一个舞种，不如说它是一个社会事件，是众声喧哗、生气淋漓的八十年代的身体显影；与其将它纳入已有的世界流行舞蹈文化体系进行讨论，不如将其看作中国当代身体文化长出的一个新部分，一个充满时代性的、稚拙但有无限生机的新形态。

如若没有生长于另外一个社会中的身体做对比，人们很难 对自己掌握的这一套身体技术有所觉察，更难以摆脱。而街舞的具体动作背后， 实则是异国家、异民族的一整套身体技术，是一套全然不同于中国人舞蹈身体的 “惯习”，这些技术和惯习才是街舞的风格性、味道、“小法儿” 的来源（如强烈 的 “律动性” 就是其中之一），而动作只是最表层的现象。在两个不分享这些身 体技术的文明之间，飘洋过海的录像带只是一扇望向街舞身体的窗户，却不提供 使内外两个空间融通起来的桥梁。