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过刊 082:读完这一折,我就算告辞了吧

过刊

Apr 20
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本期节目重读白先勇《台北人》,聚焦流离者在时间褶皱中的精神状态 —— 他们并非地理意义上的台北人,而是被历史抛掷后,在记忆里反复排演旧日荣光的‘未归者’。
《台北人》以十四篇短篇勾勒 1949 年后迁台一代的精神图谱:青春不是起点,而是不断消逝又固执回溯的母题。人物在今与昔、灵与肉间全面溃败,如鲁先生失却心劲后迅速凋零,蓝田玉在宴会中沉溺幻觉而不自知。尹雪艳象征超然恒定的怀旧秩序,金大班则体现人间算计下的务实转身,娟娟则走向彻底的自我放逐。白先勇笔下没有早夭的冷峻,而有深切的惋惜与体谅;他不写具体城市,只写被情绪重构的故乡;不直述悲剧,而让‘茶凉了,我这就算告辞了吧’这样平淡语句承载千钧之重。全书实为一场集体性的、静默的还魂仪式 —— 人在过程中耐心等待,却终其一生未能返回故乡。
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人没了心劲会死得快
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张爱玲笔下人物年纪轻轻就如烧完一般,后续生活平淡;白先勇笔下人物年轻时更‘健康’,对自己期待多,老景更荒凉,但这种荒凉也是正常的
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《台北人》无主线串联,14 个短片描绘不同阶层人物,有人用众生相形容
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白先勇文字有一种无可奈何的感怀,与张爱玲不同
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《花桥荣记》老板娘要的是念想而非具体的人
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鲁先生与阿春在一起后变得不体面,心气没了便很快死去
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王雄和卢先生将对纯真情感的渴望转为对肉欲的暴力
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白先勇在《台北人》中运用多种叙事手法,不同故事描绘质地不同
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重读发现书中‘青春’高频出现,意识到虽描写老人与时代变迁,实则充满青春相关的内容
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在上海看了梅兰芳演的昆曲《游园惊梦》
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白先勇在《游园惊梦》中用昆曲式三重四叠写法,同一场景重复四遍,表现人物深陷回忆无法抽离
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刘副官一句收场话点破时代变迁与身份隔阂
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打牌是将当下日子过成过去的方式
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荣华富贵只活过一次
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演了 20 年的《牡丹亭》成了琥珀式标本,《台北人》的 14 篇故事也试图捕捉相同的东西
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百乐门转型始终处于高不成低不就的状态
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尹雪艳能放下过去哀怨融入新生活,从她离开洪处长带走厨师和苏州娘姨可看出她为未来生活做打算
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《台北人》里尹雪艳位置在其他人物之上
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金大班早年看不上抢老头子的人,后来觉察到这些人做法的妙处
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白先勇用‘祖坟风水不好’‘情分贵重’等中国式话语承载被遗留者的深重悲伤
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白先勇曾建议内地观众去看姚炜的金大班表演
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娟娟早早就接受命运,有自毁倾向,无所谓自己的命运
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春香与焦媛版曹西平虽差异大,但画面相似度高令人不寒而栗
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尹雪艳的魅力在于留白与未具象化,具象化反而消解其神韵
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中国人在很多情境中不会直接提要求,会有委婉暗示、推拉的过程
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从前提倡的赛先生如今差点抢了饭碗
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于教授托吴祝国推荐美国中文教职
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《冬夜》结局停在‘我这就算告辞了吧’,虽不算最惨,但阴湿氛围渗人