不久前，巫鸿教授的《中国绘画：元至清》出版之际，他和黄小峰教授在芝加哥大学北京中心举办了一次新书分享活动，当天聊了很多，从元代文人雅集的 “文艺派对” ，到明清宫廷奢华的艺术追求；从女性画家细腻入微的笔触，到民间壁画质朴纯真的风情，现在，我们通过播客把这次对谈再次分享给大家。 Ep.5 巫鸿 × 黄小峰：不谈壁画的中国绘画史是不完整的 - 嘉宾简介 - 巫鸿，美术史家、批评家、策展人，芝加哥大学教授。1963 年考入中央美术学院美术史系学习。1972—1978 年任职于故宫博物院书画组、金石组。1978 年重返中央美术学院美术史系攻读硕士学位。1980—1987 年就读于哈佛大学，获美术史与人类学双重博士学位。随即在哈佛大学美术史系任教，于 1994 年获终身教授职位，同年受聘主持芝加哥大学亚洲艺术教学，执 “斯德本特殊贡献教授” 讲席。2002 年建立东亚艺术研究中心并任主任，兼任该校斯马特美术馆顾问策展人。2008 年被遴选为美国国家文理学院终身院士，并获美国大学艺术学会美术史教学特殊贡献奖，2016 年获选为英国牛津大学斯雷特讲座教授，2018 年获选为美国大学艺术学会杰出学者，2019 年获选为美国国家美术馆梅隆讲座学者，并获得哈佛大学荣誉艺术博士，2022 年荣获美国大学艺术学会 “艺术写作杰出终身成就奖”。成为大陆赴美学者获得这些荣誉的第一人。著有《中国绘画：元至清》《中国绘画：五代至南宋》《中国绘画：远古至唐》等。 黄小峰，1998 年考入中央美术学院美术史系，2008 年获博士学位后留校任教。现为中央美术学院教授、人文学院院长。主要研究中国美术史，致力于中国古代绘画的研究。著有《虢国夫人游春图：大唐丽人的生命瞬间》《古画新品录：一部眼睛的历史》等，译有柯律格《大明：明代中国的视觉文化与物质文化》。 - 时间轴 - 02:31 一千多年来，绘画史总在变化 实物 / 证据在变化，观点在扩充。 古代人不大谈寺庙绘画，不大谈墓葬，不大谈石窟，他们觉得只有卷轴画算画，但我们今天对绘画的定义就不太一样。 07:17 “中国绘画” 系列的目的 整合材料、想法、研究，形成基础，可以用来做教科书，也可以放在案头查一查，要上美术馆看展览的普通读者，也可以翻一翻看历史背景。 16:54 写到元明清，一个挑战是，材料太多了 18:44 处理中国绘画的 “立体感” 时，怎样找侧重点 举例：解构后人的概念，不要被 “元四家”“吴门四家” 这些名词限定 29:37 如何阅读这么厚一本绘画史？先吃透导言 38:57 推动绘画发展的动力 媒材，地理，文人、宫廷、商业间的互动 流行文化总是要把文人文化吸纳进来，用自己的养分把它通俗化、普及化、大众化，但文人总有一种逆反心理。 八大山人这样的人有很强的遗民情节，但有时候我们过于强调，反而把他其他方面屏蔽了。 39:04 不谈壁画的绘画史是不完整的 请大家去看看法海寺，很棒的壁画，绝对棒 - 互动方式 - 小红书：世纪文景 播客 “读药丸” 听友群