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我们希望这一期把庄子的人生追求聊明白了…

维特跟斯谈

2024/09/14
维特跟斯谈

维特跟斯谈

2024/09/14
本期节目围绕庄子对知识本质的深刻反思展开,聚焦其如何解构理性、语言与经验性认知的权威地位,并追问一种超越名言分别、不依赖主客对立的‘真知’究竟何以可能。
庄子并非否定一切认知,而是尖锐批判人类对知识的自负与工具化滥用 —— 名言概念遮蔽本真,逻辑分别割裂浑然,经验知识无法通达‘道’。他通过《知北游》等寓言揭示:道不可对象化、不可言诠,‘不知之知’才是消解执取后的直观洞见。这种真知非普适命题,而须依存于‘真人’的生命体悟,具身心实践性与内在印证性。它常以‘光’为隐喻:既澄明又消融边界,既照彻又归于无名;亦可借古代祭祀中斋戒恍惚的具身经验来想象 —— 非宗教迷狂,而是去日常化后回归自然浑融的觉知状态。庄子的洞见既非简单神秘主义,亦非反智,而是对认知限度的清醒自觉,指向一种止息俗知、返本归真的哲学路径。
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庄子质疑理性能力和名言建构的知识系统
07:33
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道家认为‘知’与‘欲’同源,追求无穷则陷于逐而不返
10:47
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庄子认为盲目追求知识会遮蔽自身本来面目,使人们丢失本性
14:16
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无限追逐见闻之知会阻碍德性提升
18:39
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‘不知之知’不是无知,而是对知的消解与否定,导向对自身本来面目的认识
28:09
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道家认为成为真人后理解虽不同但能交流,这是道家对该问题的思考方式
31:05
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庄子将祭祀中通神的精神状态转化为去宗教化的哲学洞见
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庄子比孔子‘敬鬼神而远之’更彻底地消解了鬼神内在精神
42:24
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庄子认为至高状态下的光照会使形体差别消失,万物回归本来面目
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越追逐知识秩序,越远离‘相忘于江湖’的道境