随着俄国在拿破仑战争后跃升为欧洲秩序核心，传统以‘南北’划分文明高低的框架失效，西欧转而建构‘东西二分’来界定自身：将俄罗斯系统性地归为‘东方’，从而凝聚出以宪政自由为标志的‘西方’共同体。这一话语在居斯汀著作与克里米亚战争中完成现实固化。而外部的东方化标签，反过来激化了俄国思想界内部的分裂 —— 西方派视‘东方’为落后需革除，斯拉夫派则将‘东方’重构为承载东正教精神完整性的文明高地。陀思妥耶夫斯基正是这一脉络的集大成者，主张俄罗斯以精神救赎反哺西方。值得注意的是，所谓‘西方’并非天然存在，而是在与俄罗斯的对抗性对话中被发明出来的身份装置。