Episode 11: 商兆琦:大正浪漫与昭和疯狂、丸山真男、以及日本的战争责任
蜉蝣天地 Meanders
2025/12/22
Episode 11: 商兆琦:大正浪漫与昭和疯狂、丸山真男、以及日本的战争责任
Episode 11: 商兆琦:大正浪漫与昭和疯狂、丸山真男、以及日本的战争责任

蜉蝣天地 Meanders
2025/12/22
在这期播客中,我们深入探讨了日本历史的复杂性,尤其是从大正浪漫到昭和战争机器的转变。通过复旦大学商兆琦教授的视角,我们将揭示日本在现代化过程中所面临的思想扭曲与责任缺失的问题,尤其是如何影响了日本对二战历史的反思与态度。
商兆琦教授在节目中分析了日本政治思想史,特别是丸山真男的 “无责任体系” 理论,揭示了日本在战争中的集体心理与责任逃避。大正时期的文明尝试与昭和时期的战争逻辑形成鲜明对比,反映出日本在现代化过程中对外来思想的吸收与扭曲。教授指出,尽管日本在明治维新后积极学习西方,但其思想结构始终未能根本改变,导致了对历史的模糊认知与责任感缺失。节目还探讨了中日两国在民族主义与现代化进程中的不同路径,以及当下对历史的反思与借鉴的重要性。
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丸山真男提出‘无责任体系’解释日本战争责任问题
09:53
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丸山真男的文章影响至今,探讨的问题深刻塑造了战后日本思想格局
18:17
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福泽谕吉所倡导的文明精神包含近代科学精神与人的主体性,但在昭和时期彻底断裂。
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天皇被赋予无谬性,导致政治决策形成无责任体系。
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日本虽快速吸收西方事物,但如杜威所言仅学到皮毛,深层执拗的低音从未改变。
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日本是转向的文明,吸收新文化快但不深入,缺乏主心骨。
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神不是超越性的,人死后可能成为神或灵。
54:36
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侵略在先理论在后,思想家需为侵略行为‘找补’。
1:01:47
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中江兆民推崇道理却认为外交上道理行不通,对此有清醒认识。
1:05:18
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福泽谕吉主张文明化是理性吸收而非盲目西化
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日本战后思想家提出显密二分的思想世界,显教为大众共识,密教为少数人信奉的深层理念。
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显教神化天皇,密教视其为国家机关代表人民行使主权
1:25:49
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丸山真男敢用理论解释战争责任缺失问题
1:31:09
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理想的民族主义接近法国大革命时期的国民觉醒
1:40:12
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过去知识分子能依据经典理论,现在难寻影响力大的大师提供思想资源,人们或需向历史上的大师寻求智慧。
1:46:02
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尽管部分日本知识分子理性看待中国发展,但整体社会仍存认知滞后
1:48:02
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人们运用自由和权利应具备相应训练和知识
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权利的行使必须以德性和训练为基础,否则如同给孩童利刃。
1:54:04
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历史的价值在于它与当下不同,而非直接可用。
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都江堰至今滋养成都,体现历史工程的永恒价值